سيحدث الله بعد ذلك أمرا | سيحدث الله بعد ذلك امرا صوره
- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق | Quran quotes, Photo quotes, Muslim quotes
- سيحدث الله بعد ذلك امرا كان مفعولا
أعتقد أن لكل شخص نصيب من اسمه طبعا لكن نسبة مئة بالمئة ليست صحيحة تماما. أدلة لمن لا يؤمن بتأثير الأسماء في الموجودات: هم مخطئون طبعا ، ومن بينهم من علّق هنا. ودليل ذلك ان الحق تعالى لما حكى عن سيدنا زكريا عليه السلام. وطلب الولد وما اليه. اعطاه يحيى عليه السلام. ورغم أن يحي عليه السلام سيموت شهيداً. إلا أن الحق استأثر بتسميته. فسماه قبل ان يولد ولم يدع ذلك للنبي زكريا عليه السلام. وقد تكلم الله عن الموضوع و عن التسمية تحديدا لأهميتها. اذن ما الحكمة من تسمية يحيى كذلك ؟ لأنه سيحيي الدين و يمهد للسيد المسيح عليه السلام ولأنه احيا رحم أمه العجوز وأحيا رغبة ابيه في بقاء النسل وحفظ الدين كما يتمنى. والحكمة الأخرى هو: أن الحق قبل ان يولد سماه يحيى رغم اننا سنعاين موته بعد مدة قصيرة ليقول لنا بطريقة ما أن الحياة والموت كمفهومين وكما نعرفهما ليسوا كذلك البتة وان الحياة والموت لدى المفهوم الالهي تختلف اختلافا جذريا لذلك يحيى هو اسما وقالبا حي تماما اضافة الى قول النبي عليه السلام " إن الله عز وجل حَرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياءِ ". قال الحاكم: " صحيح على شرط البخاري "ووافقه الذهبي وصححه ابن حبان أيضا والنووي.
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق | Quran quotes, Photo quotes, Muslim quotes
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق | Quran quotes, Photo quotes, Muslim quotes
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-شرح كتاب الفتن والأحكام-الشريط 02b
- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق | Quran quotes, Photo quotes, Muslim quotes
- سيحدث الله بعد ذلك امرا meaning
سيحدث الله بعد ذلك امرا كان مفعولا
هذا كدليل أول على أن للتسمية تأثيراً. الدليل الثاني هو المسميات الالهية. فاسم الله مثلا يقول عنه الله تعالى (( رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65))) ولو أتانا الآن انسان ملحد او لا ادري وقال سأسمي اذن نفسي الله أو سأسمي ابني الله ولن يحدث لي شيء لان الله - في نظره - غير موجود. فالمؤكد أنه سيحدث له شيء ونحن نحكي عن التسمية الدقيقة ( الله) وليس ترجمتها في لغات اخرى. والمحصلة وبما ان البشر من الجهالة حيث يجربون كل شيء فقد ورد في تفسير حاشية الصاوي على الجلالين ان امراة سمت ابنها الله فنزلت صاعقة فأحرقته. و هنا يكتمل الدليل الثاني على تأثير الأسماءِ في الموجودات. لهذا ليس هناك اسم وعالَم والامور منفصلة بينهما بل هناك تأثيرات كبيرة وعلاقات معقدة بينهما. لكن على كل حال يجب دراستها بمنهج علمي عقلي تشككي لا بطريقة عشوائية. قد يقول قائل أن الكثير ادعوا الالوهية ولم يحدث لهم شيء. الجواب الالوهية لها حديث آخر ونحن الان نحكي عن التسمية الخاصة والدقيقة وكما وردت في الآية لذلك قول فرعون وغيره انه اله.. وانه رب ليس ضمن هذه القضية لأن الحق تعالى يحكي عن الالهة -الوهمية - التي يشرك الناس بها الوهيته الوحيدة ويقول في القرآن ((أفرأيت من اتخذ إلهه هواه)) فجعل الهوى الهاً لمن اتبعه ويقول ((لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)) فتلك الآلهة الوهمية ليست قضيتنا لاننا نحكي عن فرد او انسان يسمي بالتحديد نفسه او ابنه ( الله) بهذا اللفظ والحق تعالى وضع هذا التحدي لمن يريد الواقعية والتجريب ورؤية كيف تسيّر القدرة الالهية الموجودات لهذا قال تعالى "هل تعلم سميا" ؟ والاجابة هي: قطعاً لا.
ونصوص القرآن تضمنت أيضاً:}إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{ (الشرح: 6) و}سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً{ (الطلاق: 7). فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار, والنظر للحياة من زاوية الأمل, والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة والأرزاق. ومضة: لا يقلق من كان له أب، فكيف بمن كان له رب.
هناك خلف القضبان يرقد علماء ودعاة وأحباب وأولياء, والقلب يحزن والعين تدمع لحالهم, ولكن مع ذلك نقول:}لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً{.. فلعلّ الله أن يمنحهم في خلوتهم "حلاوة الأنس به، ولذة الانقطاع إليه"، ولعل ما وجدوا خيرٌ مما فقدوا, وهذا ابن تيمية الذي نزل السجون يصرح بأنه وجد فيها من الأنس ما لو كان لديه ملء مكانه ذهباً لما وفى حق من تسبّبوا له بذلك. في المستشفيات مرضى طال بهم المقام, وأحاطت بهم وبأقاربهم الأحزان, فلكل واحد منهم نقول:}لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً{.. فلعلّ الصبر رَفَعَ الدرجات في جنان الخلد, ولعلّ الرضا أوجب لك محبة الرحمن, ولعلّ الشفاء قد قرب وقته وحان موعده. في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية, فرسالتي لراعي تلك الأسرة:}لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً{.. فعليك بالصبر والدعاء وملازمة التقوى, فلعلّ الفرج قريب، وما يدريك ماذا تحمل الأيام القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى. والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير بهذه الآية العظيمة}لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً{.